وفي الإمكان أن نقارن بين هذه الأشكال وما جاء من قبل في شرح « تلخيص ابن البنّاء » عبد العزيز بن علي بن داود الهواري المسراتي وأن نلاحظ تطوّرها : ا ح مح [ تصوير ] عه 8 7 6 4 وو قد نظمها بعضهم : ألف وحاء ثمّ حج بعده * عو وبعد العو عين ترسم هاء وبعد الهاء شكل ظاهر * يبدو كمخطاف كذاك ينظم صفران ثامنها وألّف بينها * والواو تاسعها كذاك تفهم « وقد أبدع في قوله « صفران ثامنها » لأنّه أفاد معرفة الصفر » . واهتمّ المشائخ بشرح « الدرّة البيضاء » دون تنوّع ملحوظ ، بل إنّ الشروح التي بين أيدينا ينقل بعضها عن بعض في غالب المواضيع ، ولعلّ أكبر عيب فيها جميعا أنّها تعتني بصفة عامّة باعتبارات لغويّة ومسائل نحويّة وأسلوبيّة ، كاستعمال الجمل الفعليّة أو الاسميّة ، وتحاليل أبستيمولوجية كثيرا ما تخرج بالقارىء بعيدا عن حقل الرياضيات ، ولا يوجد فيها البتّة ما يعين الطالب على إدراك موضوع درسه بالذّات المرتبط بالأعداد وخواصّها . يوجد عدد عديد من نسخ « الدرّة » المخطوطة وشروحها بالمغرب العربي وخارجها ، نقتصر منها على ما يلي : - رقم 280 تونس ، نسخة محمد الناصر بن إبراهيم بن المسعودي ، الشيخ ابن حمّود ، مؤرّخة بالتاسع عشر من شعبان 1244 ه / 1828 م - رقم 294 شرح الشيخ محمد الصالح بن ملوكة ، بخطّ مؤلّفه ، مؤرّخ بالسّابع من شهر شعبان 1257 ه / 1841 م - رقم 798 نسخ محمد الطاهر بن الحاج المنياري بتاريخ 18 شعبان 1304 ه / 1886 م - رقم 322 شرح محمد بن إبراهيم فتاتة ، انتهى نسخه يوم 20 رمضان 1168 ه / 1754 م - رقم 593 نسخة بتاريخ 17 محرّم 1300 ه / 1882 م عن نسخة بخط الفقيه الحاج محمد قلّالة 2 - السلم المرونق وهو أرجوزة في المنطق نظمها سنة 941 ه وعمره إحدى وعشرون سنة ، ولأهمّية السلم ، مثّله حاجي خليفة بعمل إيساغوجي [ كشف الظنون ، ج . 1 ، ص 998 ] . استهله الأخضري بتعريف المنطق حيث رأى أنه « علم في نفسه ، وآلة لغيره » [ شرح السلم ، نسخة أ ، ورقة 143 أ ] . كما تناول فيه مسألة المنطق وعلاقته بالشرع حيث رأى أن دراسة المنطق قد تتناقض في الظاهر مع دراسة الشرع ، ولكنه دافع عن ذلك وأثبت أن لا تعارض ولا تناقض بينهما . وقد أقبل العلماء على شرح السلم والتعليق عليه ، من ذلك شروح إبراهيم الباجوري ، ومحمد الأنبابي ومحمّد البنّاني وسعيد قدورة وغيرهم [ تاريخ الجزائر الثقافي ج . 2 ، ص 151 ] . كما ترجمه إلى الفرنسيّة المستشرق ج . د . لوسياني D . Luciani بعنوان السلم ، رسالة منطقيّة ، نشر بالمطبعة الميمنية ، مصر 1324 ه 3 - شرح السلم المرونق في المنطق ، المطبعة الميمنية ، مصر 1324 4 - مختصر في العبادات ، وهو كتيّب صغير ، كتبه الأخضري نثرا ، وهو على مذهب الإمام